以建筑之名討論酒吧吧臺設(shè)計 開辟酒吧設(shè)計先鋒

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　　諾伯格ｏ舒爾茨在《建筑的意圖》一書中談到：“建筑的目的超過了早期現(xiàn)代功能主義的定義，人的基本需求在于體驗其生活情景是富有意義的，藝術(shù)作品的目的則在于保存并傳達(dá)意義。”“建筑沒有什么不同的種類，只有不同的情景需要不同的解決方式借以滿足人生在實質(zhì)上和精神上的需求”。

　　美國建筑理論家在《建成環(huán)境的意義》一書中也認(rèn)為人們是以他們獲得的環(huán)境的意義來對環(huán)境做出反應(yīng)的。“意義不是脫離功能的東西，而其本身是功能的一個最重要的方面。”美國哲學(xué)家佩里把價值分為道德、宗教、藝術(shù)、科學(xué)、經(jīng)濟、政治、法律和習(xí)俗。價值是涉及建筑的目的和方法的根本問題，也是解決酒吧吧臺設(shè)計問題的宗旨。

　　塔夫里在《建筑學(xué)的理論與歷史》一書中認(rèn)為“建筑本身始終在表明，建筑之所以存在的基礎(chǔ)正是永恒的價值和內(nèi)涵以及這些價值在不同歷史時期所經(jīng)受的變化之間的不穩(wěn)定平衡。似乎意義和價值的追求成了建筑要表達(dá)的終極，這無疑帶有濃厚的唯心主義成分。

　　建筑的本質(zhì)是建筑主體對于實體的反應(yīng)，濃厚的唯心主義成分。建筑的本質(zhì)是建筑主體對于實體的反應(yīng)，求意義和價值使建筑打上了深刻的個人烙印?？纯唇陙斫ㄖ缋_紛獨特的設(shè)計，就能明白這一思潮對當(dāng)今社會的影響。

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