洗浴中心轉(zhuǎn)換空間的設(shè)計(jì)理念

　　如今洗浴中心設(shè)計(jì)的理念是將設(shè)計(jì)與自然融為一體，盡量讓兩者和諧共處，無(wú)論是從設(shè)計(jì)形制和材料及顏色上都基于傳統(tǒng)的融合與自然的理念。在經(jīng)過(guò)泡沫經(jīng)濟(jì)后。有一批有志的建筑師在探討社會(huì)和建筑業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行發(fā)展與西方國(guó)家不同。又因?yàn)樵O(shè)計(jì)師對(duì)材料、空間有著符合本國(guó)傳統(tǒng)的理解解和運(yùn)用，使得洗浴空間充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的可識(shí)別性，每個(gè)身在其中的人對(duì)不同空間都有著自己的理解，同時(shí)設(shè)計(jì)師也將自己對(duì)洗浴中心設(shè)計(jì)的理解轉(zhuǎn)化到空間中，形成具有自我代表性的理解。

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　　對(duì)待空間的態(tài)度，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，可以體現(xiàn)一個(gè)洗浴設(shè)計(jì)公司的實(shí)力，有著成熟和時(shí)尚設(shè)計(jì)觀(guān)點(diǎn)的設(shè)計(jì)公司，空間的尺寸是重要的，同時(shí)在某個(gè)空間中如何運(yùn)用各種相元素，體現(xiàn)空間價(jià)值和風(fēng)格。

　　中國(guó)古人的這種認(rèn)知并非來(lái)源于對(duì)空間的認(rèn)知，但這種觀(guān)點(diǎn)確實(shí)對(duì)空間的利用和創(chuàng)造具有重要的提示作用，對(duì)小的理解和運(yùn)用對(duì)于一個(gè)土生土長(zhǎng)并受其教育的設(shè)計(jì)師說(shuō)，也是一門(mén)必修課。對(duì)于年輕的設(shè)計(jì)師，適應(yīng)性和可變性威脅他們建筑理念中最重要的原則，如何適應(yīng)。

　　如何變通，更成為新時(shí)代洗浴中心設(shè)計(jì)公司表現(xiàn)設(shè)計(jì)觀(guān)和被受眾認(rèn)可的方式。如何表現(xiàn)他的共生理論的五種方法中提到“設(shè)計(jì)出共生的要素，有意識(shí)地把異類(lèi)物件混合在一起，使之產(chǎn)生多重性含義，以便選用傳統(tǒng)或歷史構(gòu)件或者把傳統(tǒng)和現(xiàn)代技術(shù)有意識(shí)的交織在一起。”傳統(tǒng)的認(rèn)知和運(yùn)用在新時(shí)代的洗浴中心設(shè)計(jì)中，單從一個(gè)建筑來(lái)看，這種與傳統(tǒng)的聯(lián)系并沒(méi)有直接的顯現(xiàn)。對(duì)建筑環(huán)境、空間的認(rèn)識(shí)，以不同于傳統(tǒng)手法的方式表達(dá)著對(duì)所有關(guān)系的一種表述，在其作品含義中體現(xiàn)出日本文化對(duì)自然、對(duì)人的一種尊重和相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，在不同文化背景下對(duì)空間的創(chuàng)作和使用。