如今會所設計手法都是在突破了以往具象的山水園林,改為運用抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法,與其建筑風格更為接近。山石的形式經(jīng)過抽象處理,形成了極具概念化的形態(tài)。山的形象不再采用傳統(tǒng)的疊石掇山。高大的具象形式,而是將某塊完整的石塊雕琢成山的形象,有大有小,排列組合成山脈的走向在色調(diào)上也進行了抽象處理,概括成灰色。
與江南建筑的白墻非常協(xié)調(diào)??傮w來說是小中見大。寥寥幾塊山石將山脈的神似突出了出來,通過抽象山水將江南園林的特征表現(xiàn)得恰到好處。
在廳室或內(nèi)庭中,常以一塊孤石或幾塊山石作成一組石景,以少代多,以小見大,留有想象的空間,形成抽象山水。如有些日本園林的石組是以一種沒有流水,又要創(chuàng)造一種表現(xiàn)恰似流水境界的做法。通常是把瀑布石組中的鏡石去掉,對石組進行抽象簡化,再點綴少量的灌木或苔草。
用山石和白砂為主體,用以象征自然界的各種景觀,山石的配置很少用石塊疊成假山,一般多用土石或石組。在其特有的環(huán)境氣氛中,細細耙制的白砂石鋪地。
在一些較為現(xiàn)代化會所設計內(nèi)庭中。點置幾塊巨石,尺度大簡潔明快,再配幾株植物,與開敞簡練的辦公空間極為協(xié)調(diào)。這雖不是山的造型,但卻給予了我們新的啟示。
我們完全可以在傳統(tǒng)程式中尋找隱含的現(xiàn)代意味,有意識地抓住這一點,并窮極發(fā)展,創(chuàng)造柳岸花明的新局面。
除借鑒我國優(yōu)秀傳統(tǒng)外,還有著更為寬廣的思路。無論是山石造景的構(gòu)思,或是山石造景的形式都可不拘一格,多種多樣??梢允谴笞匀簧绞坝^的藝術(shù)摹寫,也可以是高度凝練的藝術(shù)構(gòu)思。與人工環(huán)境有著協(xié)調(diào)性。
尤其是室內(nèi)的人工環(huán)境更賦予了山石造景廣闊的內(nèi)涵,使其藝術(shù)構(gòu)思更富于挑戰(zhàn)性及獨創(chuàng)性。它源于自然,又高于自然,是人工美與自然美的高度結(jié)合。