阿爾瓦·阿爾托設(shè)計理念中的“天人合一”思想相比中國傳統(tǒng)的“天人合一”的理念還是有所不同。相比較而言阿爾托的設(shè)計把自然作為人改造的客體重視對環(huán)境的保護,對天然自然的追求具有更純粹的生態(tài)性。中國傳統(tǒng)的“天人合一”商務(wù)會所設(shè)計思想,以中國的園林為例,更則重于“雖為人作,宛若天然”的“意境”的營造和藝術(shù)性的體現(xiàn)。除了形式上的“天人合一”之外還具有設(shè)計者主觀的理解,甚至加入心理的、哲學的思考。這一方面制約了中國傳統(tǒng)商務(wù)會所設(shè)計的發(fā)展,另一方面也是中國傳統(tǒng)設(shè)計的魅力所在。
這并不是簡單的加入自然材料,或放幾棵樹、種幾片草就可以說是“天人合一”的,而是加入中國特有的情感和人文的審美特征,將人與自然放到一個平等的位置做出良好的設(shè)計。
阿爾瓦·阿爾托的家具設(shè)計講求以簡單線條、流暢的韻律,作品充滿了韻味.沉穩(wěn)而不奢華。提倡還原自然材質(zhì)原本的屬性,拒絕使用那些已被廣泛應(yīng)用的金屬材料。木制家具等自然綠色的材料在現(xiàn)代家具中被賦予新的內(nèi)涵,因為它們相比于金屬、塑料顯得有生命力、親切。
阿爾托的家具設(shè)計以原木色為主調(diào),是人自然給人們的親切靈感。同時,原木本身有很多天然的缺陷,這些天然的蛀痕給整個室內(nèi)帶來一股自然的氣息,形成一種天然的裝飾效果;加上北歐人常用淺色調(diào)來裝飾房間,木色和淺色調(diào)搭配帶來一種特別低調(diào)的寧靜感,沉穩(wěn)而內(nèi)斂,創(chuàng)造出舒適的居住氛圍。
例如1937年在赫爾辛基的薩伏伊會所的室內(nèi)設(shè)計,同年建造的巴黎國際博覽會芬蘭展覽館的室內(nèi)設(shè)計,1937年和年建造的瑪利亞別墅室內(nèi)設(shè)計都成了有名的經(jīng)典之作。他在薩伏伊會所內(nèi)布置的吊燈與天花燈轉(zhuǎn)角木架上懸掛下的藤蔓,以及桌椅的設(shè)計和布置,不僅取得了良好的效果.而且至今仍常常為人們所效仿。起居室的內(nèi)部設(shè)計更為生動活潑+富有溫馨的居住氣氛,木條天花和木地板的搭配,室內(nèi)的金屬圓柱外纏一段藤條,使人感覺不致太冷,簡單的曲木沙發(fā)、藤椅、木花臺、木茶幾等等的有機組合,專門設(shè)計的門把手,加上轉(zhuǎn)角的壁爐與室內(nèi)四周點綴的盆花,特別是樓梯欄上纏上藤蘿,顯得格外清新宜人幾乎成了天人合一構(gòu)想的典型實例。
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