新藝術(shù)裝飾形式對中國會所設(shè)計的影響

　　新藝術(shù)的主要形式來源是自然，特別是有機(jī)的植物形式，拉斯金主張將自然界的一切作為創(chuàng)造靈感的來源，事實上不過是對世紀(jì)中葉浪漫自然主義的延續(xù)。19 世紀(jì)中葉，歐洲會所設(shè)計對自然的態(tài)度有所改變，他們逐漸擺脫拉斯金及摩里士的影響，傾向于中國人對自然的態(tài)度。換句話說，將自然世界看成一切藝術(shù)形式的源頭，不僅模仿自然形式，同時在剪裁及選擇方面，創(chuàng)造一種新的自然形式。

      中國藝術(shù)品的影響力進(jìn)一步加強(qiáng)，大家開始進(jìn)一步研究東方藝術(shù)原則。洛可可時期的“中國熱”，一方面由于其形式太復(fù)雜且過多，另一方面那時的中國熱并未對中國的形式表現(xiàn)深入了解，因而常被人貶為輕浮。而新藝術(shù)共同的表現(xiàn)主題乃是以簡潔的線條來表現(xiàn)輕巧，彰現(xiàn)自然的品味，以二度空間為表現(xiàn)手法，最終變成建筑上的新形式語匯?？梢哉f新藝術(shù)運動是十八世紀(jì)洛可可“中國熱”的延續(xù)和發(fā)展。

　　這種形式表現(xiàn)對于現(xiàn)代會所設(shè)計提供了不少形式方面的創(chuàng)意。中國文物對西方的影響在17 － 18 世紀(jì)就相繼出現(xiàn)。對當(dāng)時西方審美觀的轉(zhuǎn)變，中國文化有其獨特的影響，尤其是對西方審美觀及空間觀念的轉(zhuǎn)變，如基迪恩（Giedion）所說現(xiàn)代建筑的主要構(gòu)成要素(Constituent Element), 平坦的面(Plane) 以及自由的非對稱空間布局等，似乎也是受到東方影響的產(chǎn)物，中國對現(xiàn)代會所設(shè)計運動也有其不可磨滅的貢獻(xiàn)。