平門府所處的地段,決定了它中國(guó)蘇式的調(diào)子。而同時(shí)它又是現(xiàn)代的住宅,需要符合現(xiàn)代人的生活和居住模式。在江南濃厚清雅的文人氣中加入體現(xiàn)現(xiàn)代人地位、身份的尊貴之氣,即“官化的文人氣”,也是甲方對(duì)本項(xiàng)目的一個(gè)性格上的定位。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,文氣與官氣的碰撞,構(gòu)成了本案的交響。
(一)建筑立面。
建筑立面在建筑上的地位毋庸質(zhì)疑。本會(huì)所設(shè)計(jì)在風(fēng)格上的沖突,同樣的體現(xiàn)在立面的沖突上。古典主義對(duì)立面“三段式” 的追逐。中國(guó)傳統(tǒng)建筑線腳。柱礎(chǔ),斗拱檐部幾近苛刻的追求都說明傳統(tǒng)建筑對(duì)立面的重視。而現(xiàn)代主義建筑則轉(zhuǎn)向?qū)臻g定義的闡釋,同時(shí)認(rèn)為立面是對(duì)于建筑空間關(guān)系的真實(shí)表達(dá),從這個(gè)角度來看。立面的對(duì)立沖突就不可避 免。一方面是文化本位的廳堂所要求的正統(tǒng)制式,在這兒追求的是屋頂、房身、臺(tái)基的比例關(guān)系,柱。墻、窗的虛 實(shí)對(duì)比,開間上的對(duì)稱所限定的秩序感,在細(xì)節(jié)上是將傳統(tǒng)工程做法符號(hào)化處理,共同營(yíng)造文脈的沿承。而另一方 面是廚衛(wèi)餐廳等功能化空間受技術(shù)進(jìn)步所帶來的新造型需求,在這兒的理念是“形式追隨功能”,此種理念下,立面不再是一個(gè)單純的二維元素孤立的被欣賞。而是被認(rèn)知為空間造型的延續(xù),是圍合“虛”的界面,是帶來空間流 動(dòng)性的三維介質(zhì)。在這種語境中。上下、里外,替代了對(duì)稱韻律等古典詞匯,成為了立面構(gòu)成的主要要素。在此項(xiàng) 目的立面創(chuàng)作中,呈現(xiàn)調(diào)和這一矛盾,貫穿始終。兩者的矛盾勢(shì)必要求一種包容的哲學(xué)觀來協(xié)調(diào)統(tǒng)一,莫“持兩用 中”的中庸之道,這種哲學(xué)觀映射到建筑創(chuàng)作上則是一種“折衷主義”的風(fēng)格。利用“折衷主義”手法解構(gòu)立面。 我們不難發(fā)現(xiàn)在使用傳統(tǒng)制式的語言的建筑部分中,筒瓦、灰磚、木門窗是在嚴(yán)格的比例關(guān)系下完美呈現(xiàn)。鋼筋混 凝土的結(jié)構(gòu)穿戴著筒瓦、滴水,同時(shí)也薄施涂料與面磚。它們以相同的體膚,不同的妝黛,眉目傳情、顧盼生姿地構(gòu)成了庭院的內(nèi)界面。
(二)細(xì)部節(jié)點(diǎn)。
中國(guó)悠久的文化滲透于建筑中的每一塊磚石構(gòu)件,每一處雕飾彩繪,每一副匾額楹聯(lián)。細(xì)節(jié)即品質(zhì)。這在平門府中Logo的設(shè)計(jì)、瓦當(dāng)圖案的設(shè)計(jì),內(nèi)院墻節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)、門頭形式的探究等細(xì)部節(jié)點(diǎn)中有著很好的體現(xiàn)。Logo的設(shè)計(jì)和 瓦當(dāng)圖案的設(shè)計(jì),構(gòu)思源自平門府的府字,府邸即官宅,隨即想到官宅的主人--穿著朝服的官員和朝服上的圖騰。 象征長(zhǎng)壽的仙鶴和象征東海富貴的波浪,和東海中的東升旭日,將中國(guó)韻味表達(dá)的淋漓盡致。內(nèi)院墻節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì), 主體用中國(guó)江南私宅園林經(jīng)典的門造型,同時(shí)用鐵藝格柵代替中式木格柵。體現(xiàn)現(xiàn)代的生活氣息。門頭形式的探究 .主體采用傳統(tǒng)的中國(guó)門頭的形制。同時(shí)用石材代替墻面泥磚,用涂料踢腳代替石材踢腳、洞套泥磚代替石材線腳 .細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),以中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形制為藍(lán)本。加入現(xiàn)在的元素,以彰顯平門府,古城·中軸·大宅的風(fēng)范和氣度。
平門府這個(gè)現(xiàn)代的高端別墅產(chǎn)品。在蘇州古城的中軸之地,風(fēng)華之處。延續(xù)了千年古城的血脈和精神。在這里不僅能體會(huì)到升華的中式古典建筑的文明,還能品味到中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的完美境界。
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