以“知覺”為例,酒吧設(shè)計(jì)的各種要素,都要為人們所感知,然而,人們能夠首先感知什么,選擇哪些客體作為知覺對象,是由許多主客觀條件決定的。ZDD哲東酒吧設(shè)計(jì)公司認(rèn)為,酒吧吧臺設(shè)計(jì)必須符合人的認(rèn)識特點(diǎn)及其規(guī)律性。
心理學(xué)告訴我們,對象與背景的差別越大,越容易被感知。從這點(diǎn)出發(fā),酒吧設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)景物、重點(diǎn)裝飾都應(yīng)有合適的背景作襯托,即整個(gè)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)主次分明的原則。
哲東人說,酒吧吧臺設(shè)計(jì)必須符合人的認(rèn)識特點(diǎn)及其規(guī)律性
心理學(xué)還告訴我們,活動(dòng)著的對象和新異的對象容易為人們所感知。從這點(diǎn)看,瀑布、噴泉、變化著的燈光、上下穿梭的觀光電梯等,自然容易為人們所感知。不常見的東西也容易被人們所感知,酒吧吧臺設(shè)計(jì)就是如此。如一種新的頂棚裝修方法出現(xiàn)后,很可能引起設(shè)計(jì)師和參觀者的興趣,但是,當(dāng)這種做法被到處套用后,就會逐漸失去吸引力。公式化的東西、概念化的東西之所以缺乏強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,道理也在于此。
心理學(xué)又告訴我們,使人感興趣的東西容易被人們所感知。因此,酒吧設(shè)計(jì)人員要認(rèn)真研究不同性別、年齡、職業(yè)、文化程度的人的經(jīng)驗(yàn)、需要、興趣、情緒和個(gè)性,而不能僅以自己的好惡作為設(shè)計(jì)的依據(jù)。例如用小貓、小狗、小雞、小鴨作裝飾,在成人用房中可能不合適,在兒童用房中則是相宜的。
從上述情況可以看出,人的認(rèn)識過程確有一定的規(guī)律,鄭州酒吧設(shè)計(jì)只有符合這些規(guī)律,才能首先被人們感知和進(jìn)一步為人們所理解。
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