酒吧設(shè)計需客觀 個性酒吧設(shè)計不能超越意識活動

　　在這個個性與浮躁充斥的時代，個性是一種極致的追求。哲東設(shè)計始終認為酒吧設(shè)計需客觀，個性酒吧設(shè)計不能超越意識活動。在酒吧設(shè)計方案形成過程中，我們不能忽視設(shè)計主體的意識活動。

　　任何一項設(shè)計都是人圍繞目的物和環(huán)境展開的一系列意識活動。這種意識活動首先要如實地反映現(xiàn)實條件的客觀性質(zhì)和規(guī)律，并正確地認識和掌握它們的規(guī)律。否則，不能如實反映客觀條件的設(shè)計就會帶有虛假性，就是一個不成功的設(shè)計。在酒吧設(shè)計亦是如此，我們不能做無基起樓的荒唐事。

　　在對酒吧設(shè)計案例形成過程中，我們需要認識到客觀世界雖然孕涵著無限豐富的內(nèi)容和性質(zhì)，但它們卻存在著一定的序列性。人的意識活動要如實反映現(xiàn)實條件的客觀性質(zhì)和規(guī)律，那么，反映在我們的意識中亦會呈現(xiàn)出序列性。既然如此，當(dāng)設(shè)計主體在意識活動過程中的種種表現(xiàn)如推理、判斷、求解、構(gòu)思、分析、綜合等，如果缺乏序列性，那么，我們的酒吧設(shè)計就會存在這樣或那樣的問題，就會違背客觀規(guī)律。

　　哲東設(shè)計師一直在強調(diào)：意識活動可貴之處在于它的可塑性。即具有活躍的構(gòu)思活動，如模仿、移植、轉(zhuǎn)換、交聯(lián)、變換、影射、分解、幻想等等。而其更為可貴的是它的創(chuàng)造性。它為物質(zhì)世界和精神世界不斷增添新物質(zhì)、建立新理論、取得新經(jīng)驗、獲得新成果、首開新紀錄。

　　但是，當(dāng)鄭州酒吧設(shè)計主體的意識活動出現(xiàn)無知、主觀主義、不負責(zé)任、不動腦筋時，就會出現(xiàn)諸如脫離實際、信口開河、異想天開等意識活動隨意性的消極面，輕則造成設(shè)計的缺陷，重則造成設(shè)計的失敗，這是我們竭力要防止的。