KTV設(shè)計：結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義下的怪誕審美形態(tài)

    結(jié)構(gòu)和技術(shù)可以產(chǎn)生形式，這是技術(shù)的信碼，表達建筑語言的伸縮性和擴張性。KTV設(shè)計從功能出發(fā)，充分運用新技術(shù)，讓材料本身顯示的結(jié)構(gòu)邏輯、造型空間等，形象塑造幾無羈絆，建筑形象符號意義與歷史積淀、日常審美逐漸不再有某種必然的聯(lián)系了，能指和所指、符號和對象不那么對應(yīng)了。

    巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心，“翻腸倒肚”地暴露結(jié)構(gòu)、設(shè)備，并涂以各種剌目的顏色，恰似“一座文化工廠“，奇異詭趣。沙里寧設(shè)計的紐約環(huán)球航空公司候機樓．外形由四個殼體組合，極似展翅高飛的大鵬，內(nèi)部夸張變形，加上曠空旋梯的吸引，迎合了旅客的登機心理亦有凌空欲飛之感。北京央視新大樓．也是近年來建筑變異審美的一個著名的例子。

    KTV大堂設(shè)計利用高科技手段的任意性，毫不顧及基本的使用功能和藝術(shù)準則，是現(xiàn)代設(shè)計語言中的一個新的突破運用，但若單純追求形體扭曲怪異，則意義不大，反而會引起負面效應(yīng)，無益于建筑形象的塑造和功能的要求，這樣的建筑其實并不值得去推廣。

    在建筑藝術(shù)形象語言的運用中，后現(xiàn)代主義上演了一場”符號的游戲”，即后現(xiàn)代建筑思潮力主功能與形式的分離，如文丘里提出要認可象征性的裝飾同遮蔽物分家。例如塞特集團的設(shè)計理念就是用“敘述”性語言對建筑進行分析闡釋，他們試圖用非完整的建筑形象來表達其設(shè)計的反叛性。1974年建成的"BEST"休斯頓產(chǎn)品展覽廳表現(xiàn)為一個崩塌的場面，其正立面的天際線殘破不堪，一堆轉(zhuǎn)頭從上面傾斜下來，以廢墟的形象暗示要在現(xiàn)代建筑中重新恢復(fù)時間的流逝。結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義在審美變異的形式上有點類似，在形式的探索方面都在一定程度上超越了理性，但在美學觀念上有一定的差異，解構(gòu)主義具有更加悲觀、頹廢的傾向。