繼承改良法 KTV包廂設(shè)計(jì)思想

　　繼承也有模仿的意味，但原型是前輩的創(chuàng)造物，并蘊(yùn)含著批判的成分，是模仿加改良的設(shè)計(jì)思想。KTV設(shè)計(jì)公司哲東設(shè)計(jì)師介紹說(shuō)，設(shè)計(jì)史上，每當(dāng)相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，這種設(shè)計(jì)思想就會(huì)成為主導(dǎo)。一種風(fēng)格或樣式持續(xù)百年以上的例在二十世紀(jì)以前為數(shù)并不少。

　　繼承改良法設(shè)計(jì)思想的普遍性、持久性可以說(shuō)是必然的。在歷史平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期，人們的生活方式、欣賞習(xí)慣有相當(dāng)頑固的持久性，因此，照祖宗家法辦事是極為正常的。在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，激進(jìn)派向左、保守派向右的引導(dǎo)，常常使繼承型設(shè)計(jì)以折衷的形式在夾縫中長(zhǎng)存。因?yàn)樘幱谥虚g狀態(tài)的多數(shù)人更樂(lè)于接受和緩的改良，接納劇烈變化則需要時(shí)間。例如中國(guó)近代服裝史上，改良旗袍曾盛行數(shù)十年。旗袍原為滿族婦女的服裝，系直身的寬袍。二十年代以后，經(jīng)簡(jiǎn)化和改進(jìn)，成為靠腰貼身的輕便女裝，從普通婦女到上流社會(huì)都廣為流行，三、四十年代曾與歐化時(shí)裝同時(shí)受到歡迎。解放后崇尚樸素，歐化時(shí)裝幾乎在一夜間遭到鄙視，只有旗袍仍占有一席之地，甚至成為出國(guó)女服中最富有魅力和民族性的款式。從二十年代到八十年代，中國(guó)歷史幾經(jīng)大起大落，但改良旗袍在服裝中集民族性、時(shí)代感和女性化為一身，能為各種思想所接受，實(shí)為不多見(jiàn)的特例。

　　KTV設(shè)計(jì)繼承改良法設(shè)計(jì)思想不同于“復(fù)古主義”，后者明顯的是保守、復(fù)舊的同義詞。繼承型強(qiáng)調(diào)批判的成分，反對(duì)照搬陳舊的，主張推出時(shí)代的和民族的。因?yàn)闅v史框架的轉(zhuǎn)移、民族文化的演進(jìn)，使今昔之間早巳不能同日而語(yǔ)。中國(guó)在八十年代的開(kāi)放熱潮中，確實(shí)出現(xiàn)過(guò)“彩陶熱”、“敦煌熱”、“漢唐熱”、“民間熱”，這是在“橫掃一切”之后的復(fù)蘇，是在閉塞以后的噴發(fā)，一旦走上正常軌道，這些熱流都會(huì)匯人時(shí)代的大潮，以傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代形式雜揉的折衷方式而出現(xiàn)。