在Ktv裝修設(shè)計方案建構(gòu)過程中,我們對環(huán)境的因素、平面的布局、體量的關(guān)系、結(jié)構(gòu)的形式以及此后的平面和剖面的完善設(shè)計都為立面的設(shè)計提供了前提。但這并不意味著立面設(shè)計總是處于被動的地步,它仍然可以通過自身的完善設(shè)計反作用于平面、剖面的設(shè)計成果。這種互動的關(guān)系再次證明了Ktv設(shè)計方案的各個環(huán)節(jié)是互為依存、辯證統(tǒng)一的。
一般來說,生成Ktv裝修設(shè)計方案的平面布局與空間組合基本上確定了建筑的形式。完善立面設(shè)計就是對附著于形式的表皮進行更深入的研究。這樣,完善立面設(shè)計的任務(wù)就是在環(huán)境、平面、體量、剖面的約定下,構(gòu)思立面?zhèn)€性的表達、研究立面形式的變化、選擇立面材料的肌理、把握立面色彩的布局、確定立面上門窗洞口的構(gòu)成、推敲立面各部分的比例與尺度以及整合立面各設(shè)計要素成為一體。
上述立面設(shè)計內(nèi)容都涉及到建筑美學(xué)問題。而建筑形式美的創(chuàng)作規(guī)律經(jīng)過人類長時期的實踐與總結(jié),已形成約定成俗的美的法則,如對比律、同一律、節(jié)韻律、均衡律、數(shù)比律等。在完善立面設(shè)計時,我們都應(yīng)善于運用這些形式美的構(gòu)圖規(guī)律,更加完美地體現(xiàn)出所追求的立面意圖和效果。
但是,建筑立面的形式美法則又不是純藝術(shù)的創(chuàng)作。它不像其他藝術(shù)形式那樣再現(xiàn)生活。它一方面要受到平面功能、結(jié)構(gòu)形式、構(gòu)造做法、材質(zhì)肌理、色彩因素、施工技術(shù)的制約,因此,建筑立面形式的創(chuàng)作自由是有限度的;另一方面這些外在因素隨著時代的發(fā)展、科技的進步總是在不斷變化的,而受制于這些外在因素的建筑立面形式也就不可能停滯不前,一成不變。
何況,作為設(shè)計者個人,由于所經(jīng)歷的文化熏陶和設(shè)計實踐的結(jié)果決定了他的設(shè)計觀、審美觀,對建筑立面的形式美就會各持己見。因此,立面的完善設(shè)計不像建筑功能的研究、建筑物理環(huán)境的研究、建筑技術(shù)的研究有著廣泛堅實的應(yīng)用科學(xué)研究成果作為支持,本身又有較強的邏輯性定量評價標準,因而設(shè)計成果比較易于判定。立面因涉及到形式美與丑的相對性、涉及到強烈的個人喜好、地域差別、時代特征,也涉及到受眾者對建筑立面形式美的欣賞水平和認可程度而使評判標準更為復(fù)雜,模棱兩可。
這樣說來,Ktv裝修設(shè)計立面的完善設(shè)計就捉摸不定了?也不盡然。鄭州裝修公司哲東設(shè)計師提醒大家,有幾條原則和方法是應(yīng)該明確的。
首先,在ktv設(shè)計方法上,不能將立面的完善設(shè)計游離于之前的設(shè)計成果,仍然需要堅持用系統(tǒng)思維的方法把完善立面設(shè)計放在方案整體之中進行研究。既要抓住這一設(shè)計階段的主要矛盾,竭力追求形式的充分表達,又要避免形而上學(xué)的思維方法,撇開環(huán)境、功能、造型、技術(shù)、經(jīng)濟、施工等因素而陷入形式主義中,玩弄所謂的新、奇、怪。
其次,要懂得ktv建筑立面的形式和美觀之間的關(guān)系不是等號。立面形式確要注重美觀,但美觀不是立面形式的全部。它要反映時代精神、反映一定時代的科技發(fā)展成就、記錄人類歷史文化的足跡、體現(xiàn)設(shè)計者的建筑觀念與藝術(shù)修養(yǎng)。因此,我們應(yīng)防止用極端的美觀概念取代建筑立面形式,避免使建筑立面完善設(shè)計膚淺化、符號化、隨意化。
再則,要認識到傳統(tǒng)的美的法則是我們設(shè)計的文化底蘊,是進行建筑創(chuàng)作的源泉,更是初學(xué)設(shè)計者作為設(shè)計基本功必須掌握的基礎(chǔ)。然而我們又不能被傳統(tǒng)的美的法則所束縛。
因為,經(jīng)濟與科技的發(fā)展常引起審美取向的嬗變,美學(xué)范疇也將由一元轉(zhuǎn)向多元。我們只有在ktv設(shè)計中辯證地對待傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系,在實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的超越中求得立面形式的創(chuàng)新。鄭州裝修公司哲東裝飾設(shè)計從事ktv設(shè)計多年,經(jīng)驗豐富,成功案例達上百個,有需要的請聯(lián)系:0371-88886072。
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