如何運(yùn)用技術(shù)手法表現(xiàn)會(huì)所設(shè)計(jì)的主題

　　空間節(jié)奏和色彩節(jié)奏是會(huì)所設(shè)計(jì)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是能體現(xiàn)會(huì)所設(shè)計(jì)深度和會(huì)所設(shè)計(jì)功力的環(huán)節(jié)。在處理空間關(guān)系上，歸納起來(lái)主要是兩種方法：軸線(xiàn)控制法和幾何劃分法。前者通過(guò)在軸線(xiàn)上排布空間，分配功能，處理疏密、開(kāi)合、收放、松緊等空間系：后者通過(guò)幾何劃分，面塊的組織，實(shí)現(xiàn)空間構(gòu)圖的均衡與穩(wěn)定。使用哪一種手法，會(huì)所設(shè)計(jì)公司--哲東設(shè)計(jì)就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

　　會(huì)所設(shè)計(jì)空間節(jié)奏的表現(xiàn)

如詩(shī)歌里的平抑、壓韻，文章里的行文結(jié)構(gòu)是建筑、會(huì)所設(shè)計(jì)的框架和靈魂，空間節(jié)奏處理不好7,就如文章沒(méi)有了標(biāo)點(diǎn)，沒(méi)有了停頓，歌曲失去節(jié)奏，變得平淡而無(wú)味。

　　光影節(jié)奏西方對(duì)光線(xiàn)的認(rèn)識(shí)比我們發(fā)達(dá)幾百年，從印象派的繪畫(huà)對(duì)光線(xiàn)的理解，到現(xiàn)代的數(shù)字成像技術(shù)，在這方面我們要向西方學(xué)習(xí)。西方許多作品，如柯布的郎香教堂、安藤的光的教會(huì)，就是在對(duì)光線(xiàn)的充分理解后才使作品達(dá)到神圣的境界。在會(huì)所裝修時(shí)，通常也會(huì)配合光影節(jié)奏，體現(xiàn)空間的開(kāi)合、收放，使空間更加主次分明、層次豐富。合理的運(yùn)用光影技術(shù)，還可以更好地表現(xiàn)對(duì)象。

　　會(huì)所設(shè)計(jì)色彩節(jié)奏的運(yùn)用

色彩可以表達(dá)作品的情感。在會(huì)所設(shè)計(jì)里面，不同的場(chǎng)景需要用不同的色彩去表達(dá)，設(shè)計(jì)師在前期就要形成一個(gè)準(zhǔn)確的判斷。不同的色彩可以表達(dá)憂(yōu)郁、明快、喜悅；色彩的冷暖、純度，面積的大小分配、變化都會(huì)讓全場(chǎng)景的氣氛發(fā)生變化，有如音樂(lè)中一個(gè)音符的變化，可以化悲為喜。對(duì)于會(huì)所裝修色彩這個(gè)尺度的控制，需要我們平時(shí)對(duì)色彩感覺(jué)的訓(xùn)練和審美經(jīng)驗(yàn)的積累?，F(xiàn)時(shí)會(huì)所設(shè)計(jì)在色彩上有時(shí)裝化的趨勢(shì)，推行“less is more”的用色準(zhǔn)則，許多大品牌在色彩基調(diào)上都十分統(tǒng)一，在相近色系里面尋求色彩的冷暖、明暗、純度等的變化，使品牌的識(shí)別性和認(rèn)知性更統(tǒng)一。