·解析夜總會室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中的人文設(shè)計
設(shè)計本身來源于生活,在夜總會室內(nèi)環(huán)境設(shè)計上我們必須與時俱進,開拓創(chuàng)新。設(shè)計本身是一門藝術(shù),是夜場設(shè)計師憑借多年的學(xué)識和積累的經(jīng)驗在銳利的眼光觀察世界變化的基礎(chǔ)上形成的一種能引起觀眾的思想、內(nèi)心悸動的作品,它可以是形象逼真的雕塑、栩栩如生的壁畫,還可以是室內(nèi)某些如巴洛克風(fēng)格的裝潢。
室內(nèi)空間設(shè)計的展開,啟迪了人的智慧和價值??上壳疤^于片面地開發(fā)它們而忽視文化檔次,以致禍患累累。新娛樂會所空間設(shè)計風(fēng)格絕對不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號原封不動的使用,新的娛樂會所設(shè)計應(yīng)在所生長的時代環(huán)境里長出適合新的空間的花朵來,這就要求速度、情報更科學(xué),更完善的反映現(xiàn)實。
對于夜場設(shè)計中的界面設(shè)計,設(shè)計師不僅要考慮空間內(nèi)部界面的再裝飾,還要考慮界面的再規(guī)劃和再設(shè)計??梢哉f設(shè)計師把握和處理室內(nèi)空間的能力成為了界面設(shè)計成功與否的直接因素。下面從界面與室內(nèi)空間兩者的關(guān)系出發(fā),哲東設(shè)計公司分析空間與界面對夜場設(shè)計的影響。
不同性質(zhì)的娛樂建筑有不同的空間序列布局,不同的空間序列藝術(shù)手法有不同的序列設(shè)計章法。因此,在現(xiàn)實豐富多樣的活動內(nèi)容中,娛樂會所空間序列設(shè)計絕不會是完全只有一個模式,突破常例有時反而能獲得意想不到的效果,這幾乎也是一切藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律。因此,在我們熟悉、掌握娛樂會所空間序列設(shè)計的普遍性外,在進行創(chuàng)作時,應(yīng)充分注意不同情況下的特殊性。
人的每一天活動都是在時空中體現(xiàn)出一系列的過程,靜止只是相對和暫時的,這種活動過程都有一定規(guī)律性或稱行為模式。例如看電影,先要了解電影廣告,進而去買票。然后在電影開演前略加休息或做其他準(zhǔn)備活動 ( 買小吃、上廁所等 ) ,最后觀看 ( 這時就相對靜止 ) .看完后由后門或旁門疏散,看電影這個活動就基本結(jié)束。而夜總會的空間設(shè)計一般也就按這樣的序列來安排,這就是空間序列設(shè)計的客觀依據(jù)。
場裝修設(shè)計組織空間離不開結(jié)構(gòu)方案的選擇和具體布置,結(jié)構(gòu)布局的簡潔性和合理性與空間組織的多樣性和藝術(shù)性,應(yīng)該很好地結(jié)合起來。經(jīng)驗證明,在考慮空間組織的同時應(yīng)該考慮室內(nèi)家具等的布置要求以及結(jié)構(gòu)布置對空間產(chǎn)生的影響,否則會帶來不可彌補的先天性缺陷。
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