娛樂會所空間設(shè)計與新環(huán)境探討

　　室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值?？上壳疤^于片面地開發(fā)它們而忽視文化檔次，以致禍患累累。新娛樂會所空間設(shè)計風(fēng)格絕對不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號原封不動的使用，新的娛樂會所設(shè)計應(yīng)在所生長的時代環(huán)境里長出適合新的空間的花朵來，這就要求速度、情報更科學(xué)，更完善的反映現(xiàn)實。

　　在當(dāng)今能否找出表現(xiàn)民族風(fēng)格一個新“題目”！從客觀上看過于刻求民族風(fēng)格的設(shè)計將陷入或走進(jìn)狹路。在新的娛樂會所設(shè)計中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)，在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風(fēng)格。在新的時代里，民族風(fēng)格在某種程度上已轉(zhuǎn)換成全球性流行文化，并形成了一定的范圍。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是每一位設(shè)計工作者在現(xiàn)時環(huán)境空間設(shè)計領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個重要課題。

　　國外室內(nèi)空間設(shè)計的比較國內(nèi)外在室內(nèi)空間設(shè)計上的區(qū)別根本在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的不同，因而導(dǎo)致在價值觀和審美觀設(shè)計理念、設(shè)計認(rèn)識上的根本區(qū)別。以中美兩國室內(nèi)設(shè)計從根本認(rèn)識上的不同可以看出，美國室內(nèi)設(shè)計所崇尚的風(fēng)格是個性化、自然化，對室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)識是整體的，空間的，而非表面裝飾的，注重設(shè)計，而非裝飾表象。

　　有業(yè)主的完全信任委托和對設(shè)計工作的尊重，有明確清晰的投資意向與經(jīng)營方案，業(yè)主只提出要求，設(shè)計師負(fù)責(zé)全面的設(shè)計與規(guī)劃，而國內(nèi)的設(shè)計則是頂、地、四面墻，除此之外要么不設(shè)計，要么就無能為力了。

　　此中也有很多的難言之隱。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個社會價值觀、審美觀的不同導(dǎo)致了設(shè)計風(fēng)格的不同。眾所周知，中國剛剛擺脫貧困，邁向小康，急于昭示自己的“實力”和“富有”，于是，無論是設(shè)計師還是我們自身，都習(xí)慣性的認(rèn)為，凡是好的設(shè)計，必是復(fù)雜的造型和昂貴的材料，必是羅馬柱和拋光花崗巖。

　　設(shè)計行業(yè)的更新，我國的娛樂會所設(shè)計經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設(shè)計人才寶庫，無論從數(shù)量和素質(zhì)上都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。

　　從構(gòu)成世界三大要素的自然－人－社會這三個坐標(biāo)體系出發(fā)，現(xiàn)代娛樂會所設(shè)計已從室內(nèi)設(shè)計拓展到室內(nèi)空間加環(huán)境設(shè)計，由“生存意識”進(jìn)展到“環(huán)境意識”，在由“環(huán)境意識”進(jìn)展到“環(huán)境與空間等眾多領(lǐng)域的設(shè)計范圍”，隨著科技的日新月異室內(nèi)空間設(shè)計有著新的發(fā)展趨勢。

　　室內(nèi)空間設(shè)計的多元化今天，室內(nèi)空間也更加多種多樣化了。哲東設(shè)計公司提醒：娛樂會所設(shè)計是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的娛樂會所設(shè)計實例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品，這就是整體藝術(shù)，設(shè)計中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。