夜場設(shè)計之空間意象和室內(nèi)意境創(chuàng)造

    室內(nèi)設(shè)計中空間意象的經(jīng)營是創(chuàng)造性設(shè)計的重要手段和內(nèi)容，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，形、光、色構(gòu)成了空間的意象和神韻，也是空間意象的形態(tài)要素，意象的形式和狀態(tài)、形象與神態(tài)?？臻g意象的要素在不同層次上共同作用、相互影響。在室內(nèi)空間意象營造中，形的意象、光的意象和色彩意象，具有聽覺、視覺、觸覺、溫覺（熱和冷）、嗅覺、味覺等特征。賦予空間“形”以生命的因素是意念，意念不但是室內(nèi)空間的重要內(nèi)容，而且只有空間同“形”和諧地融合在一起，才能使“形”成為意象。點、線、面、色彩等其他要素也一樣，所傳達的東西絕非其自身，而是透過其外在形態(tài)顯現(xiàn)的特定的理性意義、情感意義及審美意蘊，使形態(tài)要素提升為意象。正如《視覺傳達設(shè)計的歷史與美學》一書中所說的：“圖形語言的‘意’、‘象',通常具有形態(tài)之間的同構(gòu)和形態(tài)與意義的同構(gòu)兩種關(guān)系。形態(tài)的價值取決于意義，而意義則靠圖形所表現(xiàn)的組織關(guān)系來體現(xiàn)。圖形語言并不是直接地陳述意義。而是在可視的形式中保留了有意義的可讀信息，并利用事物的相似性多方面、多層次地對意義進行視覺表述。”即“有形必有意，有意必有形”以及“以意造形，以形表意”,這反映了形（包括光、色）與意之間的同構(gòu)關(guān)系。設(shè)計意象中所體現(xiàn)的形態(tài)與意義之間的不可分離性就在于：意義既要靠形態(tài)來表現(xiàn)自己，同時又決定著形態(tài)本身的價值。這就需求設(shè)計師在創(chuàng)作的構(gòu)思過程中要善于在看似毫無關(guān)聯(lián)的事物之間，去發(fā)現(xiàn)并把握那些可以產(chǎn)生同構(gòu)關(guān)系的因素。

    夜場裝修設(shè)計中，意境的創(chuàng)造是設(shè)計思維的過程，也是設(shè)計思維的結(jié)果。意境中的“意”,是由情而生的意念或意志，“境”即境界，指精神層面呈現(xiàn)的基本狀態(tài)。意境是通過對時空境象的描繪，在情與景高度融匯后所體現(xiàn)出來的藝術(shù)境界。室內(nèi)設(shè)計中形成了室內(nèi)空間和室內(nèi)環(huán)境的意境美，使有限空間和形象蘊含了豐富的思想內(nèi)容，表達了一種境界和情調(diào)，是室內(nèi)空間設(shè)計的靈魂所在。但在這種由情到意、由意到境的生成關(guān)系中，情是基礎(chǔ)，境是情與意升華的結(jié)晶。因此，意象形態(tài)的意境關(guān)，都無一例外地使境中之情熔鑄著景，使境內(nèi)之景體現(xiàn)著情。只有這樣，夜場設(shè)計作品才能達到思想性與藝術(shù)性、有限與無限、瞬間與永恒、虛與實、感覺與感知的統(tǒng)一。構(gòu)成意境的另一個基礎(chǔ)為空間境象，只有恰當?shù)匕盐蘸瓦\用境象，才能實現(xiàn)“情與景匯、意與象通”,從而產(chǎn)生意境美。

    在夜場意境設(shè)計中，各種空間意象的形態(tài)要素無論是形、光還是色，均可以借助卓越的創(chuàng)意，采用動人的形象、誘人的情趣、變換多樣的藝術(shù)手法處理空間，雖基于平常卻發(fā)揮出非同尋常的內(nèi)涵，渲染出來的氣氛和意境給人們帶來一種言有盡而意無窮的回味感，從而使處于空間中的人產(chǎn)生人與自然的相互交融、心情與環(huán)境的相互觀照、心靈與心靈對話的境界。