您現(xiàn)在所在的位置：首頁(yè)>夜場(chǎng)設(shè)計(jì)>夜場(chǎng)裝修設(shè)計(jì)>正文夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的特征
來(lái)源:www.mybrz.cn 作者:哲東設(shè)計(jì) 發(fā)表時(shí)間:2012-05-29 13:57:02
夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是設(shè)計(jì)與思考夜場(chǎng)內(nèi)部空間造型、功能要求和文脈傳承等，創(chuàng)造一個(gè)良好的夜場(chǎng)內(nèi)部空間環(huán)境。夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，目的決定了它的性質(zhì)，夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅具有創(chuàng)造性和現(xiàn)實(shí)性，同時(shí)還具有以下幾個(gè)方面的鮮明特征，哲東為您全程服務(wù)。
?。?） 夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種社會(huì)文化活動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展的一種手段，通過文化活動(dòng)對(duì)無(wú)機(jī)的和有機(jī)的、人工的和自然的等因素加以組合，用一種文化形態(tài)為中介，表達(dá)某種特定的文化觀念，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)是和特定的文化背景息息相關(guān)的。
（2）時(shí)間與空間規(guī)則是一切夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)都必須遵守的，任何設(shè)計(jì)師不可能超越具體的時(shí)間空間范圍去從事任何設(shè)計(jì)活動(dòng)。
?。?）一切室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以滿足特定的需求為目的，沒有特定的需求，設(shè)計(jì)就喪失了目的性，也就失去了存在的價(jià)值。室內(nèi)設(shè)計(jì)的特定需求也是通過設(shè)計(jì)的完美實(shí)現(xiàn)來(lái)得到滿足。
（4） 夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種獨(dú)特的思維活動(dòng)，具有散發(fā)性、求異性、獨(dú)創(chuàng)性、突變性等特征，從求變的思維角度、程序和方法來(lái)處理多種問題，追求新穎獨(dú)特、時(shí)尚亮麗等都是室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，因而設(shè)計(jì)應(yīng)該具有個(gè)性化的特征。
（5） 夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)思維不斷推進(jìn)的過程，整個(gè)設(shè)計(jì)過程需要一個(gè)時(shí)間階段，一方面實(shí)地考察，一方面理性設(shè)計(jì)，這就是設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程，設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)間階段就是一個(gè)特定項(xiàng)目的周期。
（6） 夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的宗旨是以人為本，為人的生存而設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)為需求而存在，人類的全部目的在于追求生存與發(fā)展，創(chuàng)造美好的人與自然和環(huán)境的關(guān)系。而這種和諧的共存關(guān)系也體現(xiàn)為生態(tài)設(shè)計(jì)的理念上，生態(tài)設(shè)計(jì)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在夜場(chǎng)設(shè)計(jì)過程中，以人為本和生態(tài)設(shè)計(jì)也是當(dāng)今夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的兩個(gè)基本理念。
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