夜場設(shè)計準(zhǔn)備工作完成之后，是不是立即開始運(yùn)作夜場裝修設(shè)計呢？不是的，設(shè)計者還需要在設(shè)計準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，先要把握夜場設(shè)計總的思路，并預(yù)設(shè)最后的設(shè)計目標(biāo)，這就是立意。然而有那么一句話“靈感是立意的催生劑，理念是立意的出發(fā)點”，那么今天哲東就帶領(lǐng)大家一起走在立意的道路上，感悟新的創(chuàng)作靈感。

 

俗話說“萬事開頭難”，當(dāng)我們進(jìn)入夜場設(shè)計方案的探索階段時，它既是夜場設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，又是也常創(chuàng)作的最困難時期。這是因為，夜場設(shè)計方案探索階段的各個環(huán)節(jié)如立意構(gòu)思、方案起步、方案生成、方案比較、方案綜合以及方案建構(gòu)都直接關(guān)系夜場設(shè)計方案發(fā)展的命運(yùn)與質(zhì)量。因此在整個夜場設(shè)計過程中，要把握正確的設(shè)計走向也不是一件輕而易舉的事。

 

靈感在創(chuàng)作立意中雖屬偶然性的靈機(jī)一動，但只要善于抓住這瞬息即逝的“偶然”機(jī)緣就會使混沌的思路茅塞頓開，從而產(chǎn)生某種新的意念。這種“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的創(chuàng)作現(xiàn)象是復(fù)雜。思維活動的一種表現(xiàn)形式，對創(chuàng)作過程可起到積極的推動作用。這種復(fù)雜的思維活動可稱之為靈感思維?？雌饋?，它似乎總是在沒有預(yù)感或先兆的情況下突然發(fā)生。正如我們有這樣的體驗：為了確立一個設(shè)計意念，總是長時間冥思苦索、絞盡腦汁卻不得其解。然而，正當(dāng)山窮水盡的時候，無意中受到某種信息刺激的啟發(fā)，猛然間便思潮如涌，恍然頓悟。這說明，盡管靈感的出現(xiàn)是突發(fā)性的，但靈感在突發(fā)之前卻有一個醞釀的過程，往往要通過艱苦的思索來孕育，這樣才能靈機(jī)一動計上心來。

 

所以，靈感從現(xiàn)象上看，雖然是偶然因素在起支配作用，但必然性是，如果沒有豐富的知識和經(jīng)驗做根底，而坐等偶然因素來觸發(fā)靈感就如同守株待兔一樣斷無希望。從哲學(xué)的意義上來說，偶然性寓于必然性之中。這就是靈感的產(chǎn)生必須建立在知識和經(jīng)驗的積累上，不可能一蹴而就。而且，設(shè)計者若頭腦中儲存的知識和經(jīng)驗信息量越大，密集程度越高，就意味著他的想像力越豐富，靈感就來得快、來礙多。很明顯，知識與經(jīng)驗的積累是立意產(chǎn)生的基礎(chǔ)。所謂天才設(shè)計者的靈感不會來自一個空無一物的頭腦，而是天才設(shè)計者的頭腦已充滿了比別人更多的創(chuàng)作源泉。

 

    總之，作為大眾娛樂的公共場所，無論是從夜場設(shè)計立意的開始還是到夜場設(shè)計的完結(jié)，哲東都認(rèn)為專業(yè)的夜場設(shè)計公司才是商家們最好的保障。