水療會所設(shè)計風(fēng)格拒絕固定的模式

　　設(shè)計學(xué)作為一門藝術(shù)學(xué)科，自然受到社會思想潮流的影響。這一切說明設(shè)計學(xué)發(fā)展的原因、過程和規(guī)律都離不開社會條件。因此一些專家也在一起討論，下面哲東設(shè)計也曾就中國目前的建筑進行過探討。隨著設(shè)計事業(yè)的發(fā)展，中國的建筑學(xué)把一個整體學(xué)科分成了三部分，甚至還加入了室內(nèi)配飾成為了四部分。一個項目，建筑主體建起后就要對其進行室外景觀園林的環(huán)境打造，接著就是對室內(nèi)進行裝修設(shè)計，然后在會所設(shè)計中又具體細(xì)分成燈光設(shè)計、配飾設(shè)計等幾部分，這樣就使各個專業(yè)越分越細(xì)了。

　　水療會所設(shè)計風(fēng)格應(yīng)該是隨著時代的變化和經(jīng)濟的發(fā)展而不斷發(fā)展的，不應(yīng)被某一風(fēng)格固定住。一些歐式會所，那就是純歐式的設(shè)計風(fēng)格，包括家具、玻璃鋼都會翻制模具后再做，然后再把模具和木材、雕刻結(jié)合在一起，這樣就把路易時期的風(fēng)格展現(xiàn)出來了，此時就有人會說這樣的水療會所設(shè)計是在模仿歐式路線。然而，這幾年又有人說應(yīng)該尊重中式風(fēng)格，實際上，哲東設(shè)計認(rèn)為設(shè)計風(fēng)格是不固定的。但是隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，原來流行于市場的歐陸風(fēng)格逐漸地被帶有中國民族特色的建筑或者說是現(xiàn)代建筑中含有中式概念的建筑所替代。所以，在談及設(shè)計風(fēng)格時，我們不能評價設(shè)計以中式風(fēng)格好，還是歐式設(shè)計風(fēng)格妙。