當(dāng)代設(shè)計(jì)師的任務(wù)——在傳統(tǒng)中尋找新的設(shè)計(jì)方法

　　對傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)方法，樹立起新的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)很重要的特征之一。今天哲東設(shè)計(jì)小編就和大家一起討論下如何在傳統(tǒng)中尋找新的設(shè)計(jì)方法：
　　　　

   西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系為我們帶來了完全不同于中國傳統(tǒng)居住形態(tài)的城市規(guī)劃和建筑形式。伴隨著中國 經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國的大都市化和農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展，幾乎顛覆了中國傳統(tǒng)意義的居住形態(tài)，構(gòu)成中國傳統(tǒng)社會關(guān)系的中國傳統(tǒng)的聚落，鄰里關(guān)系被打破，人與人的關(guān)系變得陌生化和不確定性。文化的失落感在這個過程中便顯得越來越明顯．對文化根源的找尋，及對自我價(jià)值觀的重新確認(rèn)也變得更加重要，不同背景的設(shè)計(jì)師采取了不同的路線來完成自己的創(chuàng)作實(shí)踐，但目標(biāo)都指向創(chuàng)造具有中國文化屬性的當(dāng)代設(shè)計(jì)。

    在解決類似的設(shè)計(jì)的社會化問題上，有些設(shè)計(jì)師開始回望傳統(tǒng)通過對傳統(tǒng)居住形態(tài)的研究，來發(fā)掘傳統(tǒng)聚落，傳統(tǒng)民居的當(dāng)代意義。而中國豐富的地域性也為設(shè)計(jì)師提供不同的解決之道。不同地域的居住形態(tài)與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，氣候、材料等有著密切的關(guān)系，凝結(jié)了中國傳統(tǒng)的建造技藝與生活智慧，如 何將這些傳統(tǒng)建造經(jīng)驗(yàn)和生活智慧用于當(dāng)下，用于解決的當(dāng)下都市化發(fā)展所面臨的困境，成為一部分設(shè)計(jì)師的“傳統(tǒng)”之道。
　　在家具設(shè)計(jì)中，以中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)工藝、陶瓷工藝、竹工藝為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代的造型為呈現(xiàn)形式的 設(shè)計(jì)，成為中國設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)進(jìn)行對接的一種有效地方法，既保留了漸將流失的民間工藝，并通過當(dāng)代設(shè)計(jì)的介入，讓傳統(tǒng)工藝與當(dāng)下生活產(chǎn)生活色生香的美妙關(guān)系。類似的案例體現(xiàn)了中國設(shè)計(jì)師開始重新 認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化價(jià)值，以傳統(tǒng)智慧更有效地解決當(dāng)下的居住、生活問題。