設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意作為支撐,無(wú)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)得不到認(rèn)可,運(yùn)用美的聯(lián)想原理,讓創(chuàng)意的KTV設(shè)計(jì)層出不窮。創(chuàng)意是對(duì)藝術(shù)的一種詮釋?zhuān)瑢?duì)文學(xué)的一種塑造,把對(duì)藝術(shù)的詮釋和對(duì)文學(xué)的塑造運(yùn)用的設(shè)計(jì)中來(lái),展示文化的內(nèi)涵,創(chuàng)造KTV空間深厚的意境。
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審美聯(lián)想實(shí)驗(yàn)派美學(xué)的創(chuàng)造人費(fèi)希納很強(qiáng)調(diào)美感和聯(lián)想的密切關(guān)系。他提出的關(guān)于美感的6個(gè)基本原理中,就有"美的聯(lián)想原理"。按著他的解釋?zhuān)栏杏袃深?lèi)要素:美的印象直接要素和經(jīng)驗(yàn)再生的聯(lián)想要素。
美感和聯(lián)想既有聯(lián)系又有區(qū)別。在創(chuàng)意活動(dòng)中引起強(qiáng)烈審美聯(lián)想,有以下特點(diǎn),鄭州KTV設(shè)計(jì)公司與大家分享。
(1)標(biāo)新立異。聯(lián)想的內(nèi)容不是平庸元奇、司空見(jiàn)慣,而是立意新穎、出奇不意。
創(chuàng)意活動(dòng)中的聯(lián)想,雖常常發(fā)端于接近律、相似律、對(duì)比律等,但不應(yīng)停留在顯而易見(jiàn)、誰(shuí)都能想到的層次上,而是深入"三律"的遠(yuǎn)端點(diǎn),在不接近的事物問(wèn)求"接近",在不相似的事物間求"相似",在相反的事物中促"相成",以出奇制勝的方式形成新穎的聯(lián)想。
(2)和諧統(tǒng)一。創(chuàng)意過(guò)程中的聯(lián)想要達(dá)到美的境界,還要符合和諧統(tǒng)一的原則。王朝聞曾經(jīng)指出:"實(shí)際上既存在著雜亂元章的聯(lián)想,也存在意象多樣而又統(tǒng)一的整體聯(lián)想(例如動(dòng)人的詩(shī)詞的聯(lián)想)。"朱光潛稱(chēng)之為"寓雜多于整一"的聯(lián)想。
(3)震撼心靈。在創(chuàng)意中優(yōu)異的聯(lián)想,可引發(fā)靈感,突破難關(guān),帶來(lái)"勢(shì)如破竹"般的創(chuàng)意新局。能使人激情如泉涌,感受一種震撼心靈的美。古代很多神話(huà)和寓言,都富于這種創(chuàng)意。
說(shuō)的是KTV設(shè)計(jì),卻在列舉文人做文章的事例,沒(méi)有列舉任何一個(gè)精彩的KTV設(shè)計(jì)案例,可是任何一個(gè)具有創(chuàng)作才能的文人都是一個(gè)設(shè)計(jì)師,創(chuàng)造出不存在的東西,創(chuàng)造出讓世人敬仰的文章。設(shè)計(jì)何嘗不是如此呢?
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