獨(dú)創(chuàng)性KTV空間設(shè)計，遵循了設(shè)計思維的特點(diǎn)

    設(shè)計思維是通過內(nèi)在于意象的結(jié)構(gòu)性質(zhì)而進(jìn)行的。當(dāng)一切富于成效的思維必然發(fā)生于知覺領(lǐng)域內(nèi)時，視覺是唯一可以表現(xiàn)空間聯(lián)系的精確性和復(fù)雜性的感覺樣式。設(shè)計思維特別重視直覺與靈感、想象與潛意識在創(chuàng)造活動中的作用，尤其是視知覺在思維活動中的特殊作用。下面KTV設(shè)計公司與大家分享設(shè)計思維的躍遷性、獨(dú)創(chuàng)性、易讀性和同構(gòu)性特點(diǎn)。

    （1）設(shè)計思維的獨(dú)創(chuàng)性

    設(shè)計思維的獨(dú)創(chuàng)性是指在設(shè)計概念生成的過程中，設(shè)計師充分發(fā)揮心智條件，打破慣有的思維模式，賦予設(shè)計對象以全新的意義，從而產(chǎn)生新的設(shè)計方案。

    設(shè)計思維的獨(dú)創(chuàng)性有兩個方面的要求。一方面，思維的獨(dú)創(chuàng)性要求具備流暢力、變通力、超常力、洞察力等諸種智力因素。另一方面，獨(dú)創(chuàng)性要求具有不滿足感、好奇心、成就欲、專注性等心理因素。

    獨(dú)創(chuàng)性是設(shè)計思維最具代表性的基本特征。只要思路暢通，想象力豐富就可能產(chǎn)生發(fā)散性思維；只要思路與眾不同，能突破慣性思維就可能激發(fā)獨(dú)特的異向性思維；只要能迅速轉(zhuǎn)移思路，由此及彼，觸類旁通，靈活連接，就可能迸發(fā)出新穎的靈感火花；只要善于抓住事物的本質(zhì)，使問題簡潔化、條理化，就可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的洞察能力。

    （2）設(shè)計思維的躍遷性

    設(shè)計思維的躍遷性，是人們在研究設(shè)計對象進(jìn)行界定并展開意念創(chuàng)造時，從邏輯思維暫時中斷到創(chuàng)新智慧飛躍的跨越推理式的思維質(zhì)變過程。在這一過程中除了具有顯現(xiàn)的、可控制的顯意識反映形式之外，還有潛在的、不可控制的潛意識反映形式。這種思維躍遷性不是天上掉陷餅的巧合，它來源于設(shè)計師長期知識的積累，啟迪于意外客觀信息的激發(fā)，得益于靈感智慧的閃現(xiàn)。

    設(shè)計師的思維活動往往因潛意識長時間、多方面的周密思考不斷累積，而處于一種飽和的受激狀態(tài)，這時可能一個簡單的外因觸發(fā)或思維牽動而孕育激發(fā)出新的設(shè)計觀點(diǎn)、設(shè)計方案，形成直覺頓悟或想象構(gòu)思，比如一個具有獨(dú)創(chuàng)性的KTV設(shè)計案例，并不是設(shè)計師瞬間就能創(chuàng)造出來的，而是長期的積累，遇到新的靈感，一躍而出一個全新的KTV空間。

    （3）設(shè)計思維的易讀性

    設(shè)計思維的易讀性，是將設(shè)計意念的各種符號信息按照易于理解的構(gòu)圖秩序組織起來，發(fā)展為語義結(jié)構(gòu)的模式識別，從而完成設(shè)計語言轉(zhuǎn)換的思維特點(diǎn)。

    在設(shè)計語言的運(yùn)用上，設(shè)計師往往是從注意力的捕捉開始，通過視覺流向的誘導(dǎo)以及流程規(guī)劃，到最后映象的定格等邏輯緊密的設(shè)置，去引導(dǎo)觀者的視線運(yùn)行，使觀者能以最合理的順序、最快捷的途徑和最有效的瀏覽方式獲得最佳映象，從而激發(fā)受眾的心理訴求，這些視覺運(yùn)動表明，每一種藝術(shù)設(shè)計的描述都既是圖像的、指示的符號描述，又是象征的符號描述。

    （4）設(shè)計思維的同構(gòu)性

    設(shè)計思維的同構(gòu)性，是指輸入的知覺客體信息與已存儲的審美主體經(jīng)驗(yàn)信息間的順應(yīng)、受動與同化、再造的相互關(guān)系。

    KTV設(shè)計與審美主客體的不斷同化、順應(yīng)的建構(gòu)過程一樣，設(shè)計思維活動也具有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的雙向性特點(diǎn)。當(dāng)設(shè)計對象對設(shè)計主體的刺激被同化于設(shè)計主體的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，即客體刺激被納入主體的心理圖式之中時，可以加強(qiáng)并豐富主體原有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，因而從量的方面擴(kuò)大主體的認(rèn)識結(jié)構(gòu)；當(dāng)原來的主體圖式不能同化客體刺激時，就會發(fā)生不平衡以致于改變并創(chuàng)建出新的結(jié)構(gòu)或圖式，從而從質(zhì)的方面擴(kuò)大認(rèn)識結(jié)構(gòu)。因此，設(shè)計思維的同構(gòu)性也是在刺激與反應(yīng)、同化與順應(yīng)之間，從較低水平向較高水平的有序遷移中發(fā)展的創(chuàng)造過程。