中國(guó)洗浴裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格本土與外來(lái)的時(shí)尚

　　我們知道傳統(tǒng)哲學(xué)思想之于一個(gè)民族的生存具有決定性的意義。那些在其歷史中積淀凝聚下來(lái)的思想精髓和文明形態(tài)，將深深的烙印在人們的生命基因中，并會(huì)穩(wěn)定而長(zhǎng)久地影響著一個(gè)民族的發(fā)展方式和生命軌跡。傳統(tǒng)的儒道思想所強(qiáng)調(diào)的種種人生態(tài)度和處事原則，使得中國(guó)人在面對(duì)現(xiàn)代與歷史、本土與外來(lái)的問(wèn)題時(shí)，往往表現(xiàn)出糾葛的一面。“中國(guó)人常常彷徨于歷史的陰影與現(xiàn)代的潮流之間，猶豫于本土的傳統(tǒng)與外來(lái)的時(shí)尚之間”。就洗浴設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，面對(duì)一種新的陌生風(fēng)格，設(shè)計(jì)師們也往往表現(xiàn)得左顧右盼，猶豫不決。這種態(tài)度使得那些外來(lái)的、有著全面完整理論體系支撐的純正風(fēng)格的東西反而不易被保留和全盤接受，他們或被拋棄，或是以一種折衷的狀態(tài)出現(xiàn)在人們的面前。

　　然而洗浴裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格卻打消了這種憂慮，因?yàn)樗^的折衷或是本地化，本身就是裝飾藝術(shù)風(fēng)格所具有的特征之一。對(duì)于裝飾題材等要素的輕松把握，使得原生的文化形態(tài)得以延續(xù)下去、無(wú)需折斷，這也在某種程度上拉近了裝飾藝術(shù)風(fēng)格與人們的心理距離，讓他更容易融入進(jìn)各種專業(yè)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域之中，形成一個(gè)總體的藝術(shù)氛圍，而這恐怕也是裝飾藝術(shù)風(fēng)格之所以能成為一種國(guó)際性風(fēng)格的原因。

　　雖然洗浴裝飾藝術(shù)風(fēng)格最終因?yàn)槠渥陨淼脑嵅〖皯?zhàn)爭(zhēng)等外部因素，在二十世紀(jì)四十年代衰落了．但這并不能抹殺其作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)于洗浴設(shè)計(jì)領(lǐng)域所貢獻(xiàn)出的創(chuàng)造性和價(jià)值。它能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里于中華大地上存活下來(lái)并且大放異彩，恰恰說(shuō)明了這種風(fēng)格對(duì)于中國(guó)社會(huì)的適應(yīng)性，他也值得人們?yōu)檫@樣一個(gè)來(lái)自西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)史上留下清晰的一筆。