●東方元素在國外設(shè)計界、時尚界受追捧更多的是一種審美情趣的變遷。從另一個角度來看,也就是全球化的進程中,大家在尋求一種差異化的設(shè)計。東方的國家,包括中國,在全球化的過程中受到更多的關(guān)注,從經(jīng)濟層面轉(zhuǎn)化到文化藝術(shù)層面,而文化藝術(shù)層面又可以反作用于經(jīng)濟層面,因為我們這邊的市場很大。 新中式在國內(nèi)受到詬病可能關(guān)鍵還是因為它的“泛濫”。“新中式”原本是在中國崛起背景下大家對于傳統(tǒng)文化重新思考和繼承的一種潮流,然而這種潮流是很好的。
但很多東西都只停留在了審美情趣上,過多符號性東西的充斥會使人們從原來的驚喜變成厭煩。
●“中國設(shè)計”這個概念,是和“中國制造”相對應(yīng)的,是中國人爭取設(shè)計話語權(quán)的一種體現(xiàn)。但在我看來,它的意義并不大,中國設(shè)計,就是中國人的設(shè)計,它可能更多的是體現(xiàn)了一個國家或者地區(qū)的設(shè)計水平?,F(xiàn)在中國用心做設(shè)計的人所做的作品,我們都可以稱為“中國設(shè)計”。
●個人認為,中國設(shè)計應(yīng)該打破傳統(tǒng)符號性標簽的窠臼,用中國人的智慧和思想表達我們對人與自然的態(tài)度,體現(xiàn)時代的特色。
●傳統(tǒng)的東西有它的時代背景,這些東西在現(xiàn)代設(shè)計中的使用,我覺得關(guān)鍵是看它還有沒有生命力。對于工業(yè)產(chǎn)品或洗浴中心設(shè)計來說,這個要好辦點,因為還有符號可以粘貼,可對于建筑,符號性的東西例如大屋頂、斗拱等在建筑技術(shù)飛速發(fā)展的今天已失去了它們的生命力,傳統(tǒng)文化的元素在建筑中最有生命力的也許就是我們對待自然的態(tài)度還有建筑空間的感受,這些東西能發(fā)揚光大我覺得就足夠了。
● 中國傳統(tǒng)文化和全球化這兩者之間并不矛盾。全球化意味著開放、融匯、趨同。在這個大熔爐里,百家爭鳴,優(yōu)勝劣汰。中國傳統(tǒng)文化,如果它是強大的,是人類的,它必將在這一大熔爐中得到更好的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)文化屬于根子里的東西,更多的應(yīng)該在教育的層面。中國老話說“融會貫通”、“厚積薄發(fā)”,這就是處理中國傳統(tǒng)文化和全球化之間最好的辦法。
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