單純就夜總會(huì)設(shè)計(jì)造型形式與環(huán)境的關(guān)系而論，同其他造型藝術(shù)一樣，夜總會(huì)造型也有著自身形式創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律。實(shí)踐證明，優(yōu)秀的夜總會(huì)設(shè)計(jì)造型首先來自于巧妙的構(gòu)思，構(gòu)思成功的首要問題又是要有正確、良好的設(shè)計(jì)立意。所立之“意”既需出自夜總會(huì)設(shè)計(jì)師個(gè)人主觀的意念，又需受制于各種社會(huì)客觀條件。因此在專業(yè)從事夜總會(huì)裝飾設(shè)計(jì)哲東看來：高品位立意的產(chǎn)生，絕不是主觀隨心所欲的產(chǎn)物，而是各種主客觀條件通過設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維求得高度統(tǒng)一的結(jié)果。

 

　　所謂創(chuàng)造性思維，就是要在前人經(jīng)驗(yàn)和成果的基礎(chǔ)上有所突破和有所創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們思維中的“意”可以用語言直接來表達(dá)，然而在夜總會(huì)設(shè)計(jì)造型藝術(shù)中，作品所立之“意”則必須通過一定的“夜總會(huì)語言”來表達(dá)。夜總會(huì)語言是一種形式語言，即依托于一定的形象，這就是夜總會(huì)的意象，也就是英國美學(xué)家克萊夫·貝爾所指的“有意味的形象”.

 

　　夜總會(huì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作意象是本著“立象以盡意”的原則，并通過具象與抽象融合的造象過程而產(chǎn)生的。因此，夜總會(huì)造型構(gòu)思的過程應(yīng)是始發(fā)于設(shè)計(jì)立意，并最終表現(xiàn)于意象造型的藝術(shù)創(chuàng)作過程。它說明優(yōu)秀的夜總會(huì)造型基于完美的造型意象，而造型意象的完美構(gòu)思又產(chǎn)生于正確的設(shè)計(jì)立意，若要獲得社會(huì)肯定的評(píng)價(jià)，還應(yīng)考慮創(chuàng)作意象與社會(huì)審美意象的和諧統(tǒng)一。

 

　　由此可見，夜總會(huì)設(shè)計(jì)造型中，立意與構(gòu)思的動(dòng)力和資源根本來自設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維。在創(chuàng)作實(shí)踐中，聯(lián)想性思維是創(chuàng)造性思維最為常見和有效的思維模式。聯(lián)想性思維的構(gòu)思方法往往根據(jù)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)觀念和藝術(shù)追求，采取幾種不同的主要形式和路徑來表現(xiàn)。今天哲東就先介紹到這里了，如果您想了解更多可詳見專業(yè)夜總會(huì)設(shè)計(jì)公司官方網(wǎng)站其他內(nèi)容或直接撥打熱線進(jìn)行咨詢。哲東，歡迎您的到來！