杭州惠品臻私人會所設(shè)計(jì)將中國古建筑的平面布局與西方古典建筑的比例之美進(jìn)行搭配組合,通俗地說,就是中式形而上的“道”與西式形而下的“器”的結(jié)合,中國的刺繡工藝和器物擺件與西式的水晶燈具和家具的結(jié)合。
在這種中西語境的碰撞中,器物的背景不重要了,它所蘊(yùn)含的中國文化內(nèi)在精神的自覺自省在這樣種非中非西的背景下顯得尤為突出,表象上這是一種風(fēng)格的嘗試,實(shí)際上是兩種審美習(xí)慣和文化心態(tài)的共生與融合。
當(dāng)我們看到現(xiàn)代的材料和構(gòu)造技術(shù)使古老的建筑煥發(fā)出新的生機(jī)時(shí),古老的建筑語言似乎離我們越來越遠(yuǎn)?,F(xiàn)代建筑或室內(nèi)空間只是偶爾或部分借用古典語言中的一些詞匯或修辭方式作為修飾的手法,卻很少運(yùn)用古老的語言規(guī)范來做為主要的表現(xiàn)形式。
杭州惠品臻私人會所設(shè)計(jì)由南方天井院的空間序列,堂屋的布局方式,中式的器物、刺繡、歐式的家具組合而成的空間。亦中亦西?現(xiàn)代的?傳統(tǒng)的‘肯定與懷疑在此已經(jīng)不重要了,存在和感受的過程也許才是目的。
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