華夏飲食文化具有悠久的歷史,在這段璀璨的歷史中,對(duì)于我們現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)餐飲設(shè)計(jì)公司很多啟發(fā)和思考。作為中原地區(qū)的核心,鄭州裝修公司更應(yīng)該在設(shè)計(jì)上汲取營(yíng)養(yǎng)、有所突破。
一個(gè)國(guó)家和民族的飲食和飲食風(fēng)尚,反映了該民族的生產(chǎn)水平、文化素養(yǎng)和創(chuàng)造才能,中國(guó)被世人稱(chēng)為“烹調(diào)王國(guó)”。中國(guó)的烹調(diào)技藝和飲食美學(xué)豐富了世界文化寶庫(kù),是人類(lèi)文明的魂寶。作為一名設(shè)計(jì)餐飲建筑的設(shè)計(jì)上,應(yīng)該對(duì)中國(guó)飲食文化有一定的了解。
提到中國(guó)的飲食文化,我們不得不說(shuō)中國(guó)的烹飪。中國(guó)烹飪講究食物的“美”,而這種講究給了我們餐飲設(shè)計(jì)很多靈感。
從古到今。中華民族創(chuàng)造了眾多無(wú)以倫比的美食,對(duì)什么是食物的“美”,中國(guó)人有五方面的講究:“香、味、色、形、觸”。首先,“香”和“味”是首要的,調(diào)好味、散逸香。同時(shí),叉很注意食物的“色、形、觸”。“色”指保持食物原料的本色(如菜蔬的嫩綠),進(jìn)行色的搭配及給菜肴上色,使菜肴色調(diào)鮮明、協(xié)調(diào)悅目。“形”指要保持食物原形(如整雞、整魚(yú)),以及對(duì)食物加以造型,使其具有圖案美、象形美。同時(shí)很講究飲器食具的造型,使其烘托美味佳肴,美食配美器。“觸”指食物給口腔和牙齒咀嚼時(shí)帶來(lái)的美好感受,也就是口感。
孫中山先生在《建國(guó)方略》中說(shuō):“夫悅目之畫(huà),悅耳之音,皆為美術(shù),而悅口之味,何獨(dú)不然?!是烹調(diào)者,亦美術(shù)之一道也”。他把飲食烹調(diào)明確列入美的創(chuàng)造的藝術(shù)范疇。
而中國(guó)烹飪這種對(duì)“美”的講究和追求,也引導(dǎo)我們餐飲設(shè)計(jì)公司在以后的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中更多的融入對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的展現(xiàn),更不是對(duì)奢華的盲目追求。
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