創(chuàng)造力既指孕育創(chuàng)意的藝術(shù),又包含著把這些創(chuàng)意塑造和開發(fā)成實現(xiàn)價值的規(guī)律。同時也明確的表述了“創(chuàng)造力”與創(chuàng)意的內(nèi)涵關(guān)系以及所處的重要地位。每件事開始做之前都是假想,每個設(shè)計項目最初都只是想法。關(guān)鍵在于如何把假想成為現(xiàn)實,把創(chuàng)意的思維變成實物空間,這個過程有那些步驟呢?前蘇聯(lián)學(xué)者加內(nèi)夫提出的五階段論(提出問題--努力解決一一潛伏一一頓悟--驗證),餐廳設(shè)計一個創(chuàng)意空間的實現(xiàn)是一個過程,不是說創(chuàng)作就能創(chuàng)作出來的。
設(shè)計思維并不神秘,并非一剎那間的靈光再現(xiàn),而是設(shè)計師腦海中各種知識和閱歷累積,通過一系列看不見、摸不著復(fù)雜而曲折的心理活動而孕育出來的。餐廳設(shè)計公司與大家舉了一個例子,一個廣告創(chuàng)意設(shè)計大師對創(chuàng)意的理解。廣告創(chuàng)意大師韋伯·揚(yáng)說:“我想,創(chuàng)意有著某種神秘特質(zhì),就像傳奇小說般在南海中會突然出現(xiàn)某些島嶼。根據(jù)古代水手們說,在航海圖上所表示的深海黑水洋的某些特點上,會在水面上突然出現(xiàn)可愛的環(huán)狀珊瑚島,那里充滿奇幻的氣氛。我想,許多創(chuàng)意就是如此形成。它們的出現(xiàn),好像突然飄浮在腦際表面,接著就是相同的奇幻氣氛,并且是一種無法解脫的狀況。然而科學(xué)家知道,南海中的環(huán)狀珊瑚島,是由不計其數(shù)在海下面活動、看不到的珊瑚所建造累積而成。因而,我就問自己:創(chuàng)意是不是也與此一樣? 它是否為一長串看不見的構(gòu)想創(chuàng)意過程的最后結(jié)果?而這種過程在意識層面下活躍?如果是這樣,則此一過程能否加以識別,進(jìn)而可以有意識的跟蹤并加以利用?再者,能不能發(fā)展成為一種定則或技巧,作為‘你怎樣得到創(chuàng)意?’這問題的答案。”韋伯·揚(yáng)把設(shè)計思維的產(chǎn)生比喻為“魔島浮現(xiàn)”,十分形象貼切。
為了清晰的闡述設(shè)計思維的過程,他把它劃分為五個階段:①收集原始資料,②用心智去仔細(xì)檢查這些資料,③深思熟慮,讓許多重要的事物在有意識的心智之外去作綜合,④實際產(chǎn)生創(chuàng)意,⑤發(fā)展、評估創(chuàng)意,使之能夠?qū)嶋H運用。韋伯·揚(yáng)的創(chuàng)意五步曲已得到當(dāng)今世界廣告界的廣泛認(rèn)同,因為它揭示了設(shè)計思維心智活動的基本規(guī)律,因而對整個設(shè)計思維也具有普遍指導(dǎo)意義。
廣告設(shè)計如此,空間設(shè)計也是如此。雖然是兩個不同的設(shè)計類別,但是設(shè)計思維是相通的,創(chuàng)意設(shè)計源于思考,一個具有藝術(shù)氣息、富有豐富韻味的創(chuàng)意餐廳設(shè)計也是源于思考。
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